في الحياة اليومية، يتصرف الناس كما لو أنهم يرتبون تفاصيل يومهم من الصفر، فيما تكشف الممارسة الفعلية أن جزءًا كبيرًا مما نفعله ليس شخصيًا أو جديدًا تمامًا.
فنحن لم نبتكر طريقة جلوسنا، وأسلوب ضيافتنا، وكيفية ترتيب البيت، وما نقوله عند الأكل، وكيف نستقبل الضيف، ومتى نشرب القهوة، وكيف نُظهر الاحترام أو الحذر أو الكرم أو الاستعداد للمغادرة. بل نفعل كل ذلك غالبًا من دون أن نتوقف ليسأل أحدنا نفسه: من أين جاءت هذه الحركة أصلًا؟ ولماذا تبدو طبيعية إلى هذا الحد؟
فكثير مما يبدو لنا عاديًا ليس إلا أثرًا متراكمًا لما ورثناه من العائلة والحيّ والمدينة والبيئة والثقافة.
الإنسان لا يختار سلوكه
وتكشف الحياة اليومية أن سلوك الإنسان يتشكل من أرضية جاهزة قبل أن يضيف لمساته الخاصة. فطريقة ترتيب المائدة، أو إصرار بعض الناس على وجود ضيافة حتى في الزيارة الخاطفة، أو خلع الحذاء عند مدخل البيت، أو الاحتفاظ بأكياس وعلب لوقت الحاجة، أو إعادة استخدام أشياء كثيرة بدل رميها، كلها ممارسات تبدو بسيطة، لكنها غالبًا ما تمثل استمرارًا لما اعتادت عليه البيوت من قبل.
ولا تعيش هذه العادات لأنها مفروضة دائمًا، بل لأنها تتسلل إلى ما يبدو بديهيًا. فالطفل لا يتعلمها بوصفها دروسًا، بل يراها تتكرر أمامه حتى تصبح، مع الوقت، جزءًا من تعريفه الطبيعي للحياة. هكذا، يكبر الإنسان وهو يتصرف ضمن نظام صغير من الإشارات الموروثة، من دون أن يشعر أنه يحمل تراثًا يوميًا فوق كتفيه.
وقد أصبحت بعض العادات جزءًا من الإيقاع اليومي نفسه، كأنها الطريقة الوحيدة الممكنة لفعل الأشياء.
العائلة المدرسة الأولى للعادات
ففي كل بيت، هناك أشياء لا تُشرح كثيرًا، لكنها تُمارس كأنها قانون صامت. في بعض البيوت مثلًا، لا يجوز أن يبقى الضيف من دون قهوة أو شاي. في بيوت أخرى، هناك حساسية خاصة تجاه هدر الطعام.
وفي بيوت ثالثة، تتكرر عبارات محددة في أوقات بعينها: عند الدخول، وعند الأكل، وعند السفر، وعند المرض، وعند الفرح. هذه التفاصيل لا تبدو تراثًا حين نعيشها، لأنها لا تصلنا في شكل احتفال ثقافي، بل في شكل ممارسة متكررة تسكن اليوم العادي.
فمن يشاهد أمه ترتب البيت بطريقة معينة، أو أباه يستقبل الناس بنبرة محددة، أو جدته تخزن مؤنًا تكفي دائمًا أكثر من الحاجة، لا يتلقى معلومات فقط، وإنما يتعلم تصورًا كاملًا عن الأمان والكرم والنظافة والاحترام والاستعداد للمستقبل. ومن هنا، تصبح العادة أعمق من الفعل نفسه، لأنها تحمل معها نظرة إلى العالم.
ذاكرة خوف أو نقص
ليست كل العادات الموروثة لطيفة أو دافئة، فبعضها خرج أصلًا من تجارب قاسية: حروب، نزوح، فقر، انقطاع، خوف من الغد، أو حياة كانت تتطلب اقتصادًا شديدًا في كل شيء. وهذا يفسر لماذا تحتفظ بعض البيوت، حتى اليوم، بعادات مثل التخزين المبالغ فيه، أو الحرص الشديد على عدم رمي أي شيء قد ينفع لاحقًا، أو القلق من الفراغ في المطبخ، أو الإصرار على وجود احتياطي دائم من المواد الأساسية.
قد تبدو هذه العادات مبالغًا فيها، لكنها في كثير من الأحيان ليست سوى ذاكرة قديمة وجدت طريقها إلى السلوك.
فالذين عاشوا سنوات صعبة لا يورثون أبناءهم الحكايات فقط، وإنما يورثونهم أيضًا ردود الفعل التي صنعتها تلك الظروف. وهكذا، قد تتحول تجربة انقطاع قديمة إلى عادة شراء، أو يتحول خوف سابق إلى طريقة ترتيب، أو تصبح النجاة القديمة أسلوبًا دائمًا في إدارة البيت.
العادة تعيش لأنها مريحة
كذلك تستمر بعض العادات الموروثة لأنها مريحة. فحين يتعلم الإنسان طريقة معينة لفعل الأشياء، يصبح تكرارها أسهل من اختراع طريقة جديدة كل مرة.
من هنا، لا تعيش بعض العادات لأنها صحيحة أو أفضل دائمًا، بل لأنها مألوفة، والمألوف يخفف الجهد. لذا تبقى بعض الطقوس اليومية ثابتة حتى مع تغيّر الأزمنة. فالإنسان يحب ما يعرفه، ويطمئن إلى ما اعتاده، ويشعر أحيانًا أن تغيير التفاصيل الصغيرة أصعب من تغيير الأشياء الكبيرة.
موروث حيوي
ومع ذلك، لا تبقى العادات الموروثة ثابتة بالكامل. فالأجيال الجديدة لا تنسخ ما قبلها نسخة مطابقة، وإنما تعيد استخدامه بطريقتها، إذ تبقي جوهر العادة وتغيّر شكلها.
وهنا تظهر حيوية الموروث اليومي. فهو لا يظل حيًا لأنه يبقى كما هو حرفيًا، وإنما لأنه يقبل أن يتكيف مع الحياة الجديدة من دون أن يختفي.
فبعض العادات يبهت فعلًا، فيما يسقط بعضها الآخر مع تغيّر الظروف، لكن بعضها ينجح لأنه يجد لنفسه مكانًا جديدًا في إيقاع الحياة الحديثة.
لماذا يستحق الأمر هذا الانتباه؟
الانتباه إلى هذه العادات ليس تمرينًا على الحنين فقط، ولا محاولة لتقديس الماضي، وإنما طريقة لفهم أنفسنا بشكل أدق. فحين نلاحظ أن كثيرًا مما نفعله ليس فرديًا خالصًا، نفهم أن حياتنا اليومية مبنية أيضًا من آثار الآخرين فينا: أهلنا، وبيوتنا الأولى، ومدننا، وتجارب من سبقونا. وهذا لا ينتقص من شخصيتنا، بل يوضح كيف تتشكل أصلًا.
وفي النهاية، ليست الأشياء الموروثة في حياتنا اليومية هي العادات الكبيرة الواضحة فقط، وإنما تلك التفاصيل الصغيرة التي نكررها من دون تفكير: كيف نرتب، وكيف نستقبل، وكيف نخزن، وكيف نقلق، وكيف نطمئن.
تخبر هذه الأفعال المتواضعة شيئًا مهمًا جدًا عن البشر: أن الحياة لا تُبنى كل صباح من الصفر، وإنما تتراكم داخلها آثار كثيرة، بعضها نعرفه، وبعضها نعيشه كل يوم من دون أن ننتبه حتى أنه جاءنا من زمن أبعد.
