الأربعاء 17 أبريل / أبريل 2024

"يوم الخلاص".. جنازة لفتاة بعد 66 عامًا من مقتلها والسبب "غريب"

"يوم الخلاص".. جنازة لفتاة بعد 66 عامًا من مقتلها والسبب "غريب"

Changed

أصبحت قضية لوسيا مانتيون رمزًا للنضال من أجل العدالة في إيطاليا (الغارديان)
أصبحت قضية لوسيا مانتيون رمزًا للنضال من أجل العدالة في إيطاليا (الغارديان)
أقيمت جنازة فتاة تبلغ من العمر 13 عامًا تعرضت لاعتداء جنسي وقتلت عام 1955 ومنعت الكنيسة الكاثوليكية لمدة 66 عامًا، في تطبيقها لمبدأ غريب، إقامة جنازة لها.

انتظر سكان قرية مونتيدورو في صقلية -البالغ عددهم 1500 نسمة- أكثر من نصف قرن لإقامة جنازة لفتاة من البلدة، وتجمع المئات أمس الأربعاء في صلاة رسمية في كنيسة القرية حول تابوت أبيض صغير، بحسب صحيفة "الغارديان". 

في الداخل كانت توجد بقايا لوسيا مانتيون، وهي فتاة تبلغ من العمر 13 عامًا تعرضت لاعتداء جنسي وقتلت عام 1955 ومنعت الكنيسة الكاثوليكية لمدة 66 عامًا -في تطبيقها لمبدأ غامض- إقامة جنازة لها.

وقالت روزا ألبا، 73 عامًا، التي كانت تعرف لوسيا عندما كانت طفلة وقادت المعركة لسنوات لإقناع الكنيسة بالاعتراف بخطئها والسماح بجنازة الفتاة في القرية: "هذا هو يوم خلاص لوسيا وفداء مونتيدورو".

لوسيا مانتيون قتلت عام 1955

غادرت لوسيا، الملقبة بـلوسييدا، منزلها لشراء شيء ما في 6 يناير/كانون الثاني 1955. لكن لم ترها والدتها عائدة وبحثت عنها لساعات في الشوارع والريف.

وقالت ألبا: "أتذكر ذلك اليوم كما لو كان البارحة". "في ثانية، عرف الجميع في المدينة. صرخوا "لوسيا مفقودة". 

لم تعد لوسيا أبدًا وتم العثور على جثتها في 9 يناير/ كانون الثاني في مزرعة على بعد كيلومتر واحد من مونتيدورو. وأكد تشريح الجثة أنها تعرضت للخنق أثناء قتال مهاجمها.

في ذلك المساء، طرق والدها، وهو عامل منجم الكبريت، باب دون فيتو ألفانو، كاهن أبرشية مونتيدورو، لترتيب جنازة لوسيا. لكن القس رفض، مشيرًا إلى قانون كاثوليكي يمنع تشييع جنازات أولئك الذين ماتوا "موتًا عنيفًا".

الكنيسة رفضت إقامة جنازة

يقول الأب فرانشيسكو ستابيل، أستاذ علم اللاهوت السابق في جامعة باليرمو وخبير في تاريخ الكنيسة: "كان مبدأ قديمًا تم تطبيقه بشكل أساسي على الأشخاص الذين انتحروا". لكن بعض الكهنة وسّعوا هذا المبدأ ليشمل أولئك الذين قتلوا بعنف. هناك بعض الأمثلة على هذا التطبيق في القرن التاسع عشر. كانت الفكرة السخيفة وراء ذلك أنه إذا قُتلت بطريقة ما، فقد ارتكبت خطأً. ويعتقد بعض الكهنة أن "الموت العنيف يُبعِد ذلك الشخص عن المجتمع الديني".

لبضعة أسابيع، حققت الشرطة في الجريمة، وأجرت مقابلات مع القرويين وحاولت جمع الحقائق حول ساعات لوسيا الأخيرة، لكن الكثيرين كانوا يخشون التحدث. في البداية، تركز التحقيق على مقيم مسن له سجل جنائي، وهو مسار سرعان ما تم التخلي عنه. كان الشك في أن قاتل لوسيا كان أرستقراطيًا ثريًا، في سنوات ما بعد الحرب في إيطاليا، كان بإمكانه الاعتماد على دعم المافيا.

سكان مونتيدورو لم ينسوا

دُفنت لوسيا بشكل متواضع دون جنازة في قطعة أرض صغيرة في مقبرة مونتيدورو. وقامت السلطات الإيطالية والكنيسة بإغلاق ملف قضية وفاة الفتاة، لكن القرويين لم ينسوا ذلك.

وقال رئيس بلدية مونتيدورو رينزو بوفالينو: "تم تناقل قصة لوسيا عبر الأجيال. كأطفال، كانوا يأخذوننا إلى المقبرة لوضع الزهور الطازجة على قبر لوسيا. لم تُنسَ ذكراها، ولا حتى لمن لم يعرفوها أبدًا".

لم يضيع سكان مونتيدورو أي وقت في اغتنام اللحظة، والضغط على الكنيسة بعد ما يقرب من سبعة عقود لمنح الفتاة جنازة مناسبة.

استجابة لنداء العدالة

وبحسب "الغارديان"، كانت ماريا لوسيا مانتيوني، ابنة أخت لوسيا البالغة من العمر 64 عامًا وأحد أقاربها القلائل المتبقين أول شخص وضع يده على نعش لوسيا يوم الأربعاء.

انتظر مئات الأشخاص نعش لوسيا، الذي أخرجته ماريا وثلاث نساء أخريات من الكنيسة، قوبلن بتصفيق مدوّ.

تصدرت الجنازة عناوين الصحف في إيطاليا وأصبحت رمزًا للنضال من أجل العدالة وضد الشوفينية الدينية، ولكن أيضًا كلحظة لزيادة الوعي بالعنف ضد النساء والأطفال.

قال بوفالينو: "اليوم، في مونتيدورو، لا نتذكر لوسيا فحسب، بل جميع ضحايا قتل الإناث في إيطاليا، جميع النساء اللواتي تعرضن للاغتصاب والاعتداء الجنسي. جميع النساء، مثل لوسيا، التي لم يُسمع صراخها من أجل العدالة لفترة طويلة".

المصادر:
الغارديان

شارك القصة

تابع القراءة
Close