من المفترض أن تكون الانتخابات البرلمانية في أي دولة فرصة هامة لإثراء النقاش السياسي والاجتماعي والاقتصادي، وأن يقدّم كل حزب أو قائمة برنامجه ورؤيته ومشروعه؛ وتزداد هذه الأهمية في ظروف شعب يواجه احتلالا واستعمارا وتهويدا. وفي ظروفنا تحديدًا، فإن انتخابات الكنيست ليست على وجه المجتمع، وكأن الأحزاب العربية تتصارع على الحكم والهيمنة على مؤسسات الدولة؛ بل يجب أن يكون التنافس على برامج سياسية واضحة، لكن هناك من لديه فائض من الطموحات الشخصية والسياسية، ويريد جرّنا إلى معارك مجتمعية مصطنعة ووهمية، والأكيد أن الانتخابات للكنيست الإسرائيلي ليست مكانًا لمناقشتها.
وإذا تجاهلنا حجم الكذب والتضليل والتحريض من معظم الأطراف في حملاتها الانتخابية هذه الأيام، وتحويل شبكات التواصل الاجتماعي إلى منصّات للتحريض وخطاب الكراهية والفتنة الطائفية، إلا أنه لا يمكن تجاهل الادّعاء الخطير الذي تردّده الحركة الإسلامية الجنوبية بأن المعركة الحالية هي على شكل وطبيعة مجتمعنا، وكأن مجتمعنا تحسم هويته في البرلمان الإسرائيلي، وليس في ميادين العمل الوطني والاجتماعي والثقافي والإعلامي أيضًا. هوية مجتمعنا تتشكل أولًا من خلال الصراع مع الصهيونية وليس من خلال اللعبة الديمقراطية البرلمانية الإسرائيلية؛ وتاريخيًا تشكلت الهوية الفلسطينية في القرن العشرين وحتى يومنا هذا، من خلال الصدام مع الصهيونية، ورسَم ملامِحَها المناضلون في الميادين، سواءً قبل قيام إسرائيل، أو بعد انطلاق الثورة الفلسطينية في الستينيات والسبعينيات، وفي مقدمتها حركة التحرر الوطني الفلسطيني (فتح)، الذين لم يكونوا لا علمانيين ولا إسلاميين، بل كانوا مناضلين وثوريين، واعتبروا الثورة هي الهوية الجامعة.
تحويل معركة انتخابية للبرلمان الإسرائيلي إلى معركة مصطنعة على هوية المجتمع وشكله، ليست إلا تعبيرًا عن عجز حقيقي عن تقديم طرح سياسي جديد ومغاير عمّا سبقه، سواءً لجهة الفلسطنة أو لجهة الأسرلة. الهروب من السياسية يكون مرّة على شكل بدع إعلامية مضلّلة وخطيرة، ومرّة على إشعال قضايا مجتمعية لا تشغل بال الناس أساسًا، وانتخابات الكنيست ليست المكان ولا الزمان الصحيحين لطرحها. هذا خطر سيرتّد على مُشْعِلِهِ وسيكتوي بناره؛ هو لعب بالنار. هذا الأمر الأول.
